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引用出處佛教正覺同修會:http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/278

第七識意根雖然不是第六意識,不是從意識中細分出來的;衪雖然是意識生起之時的憑藉,無始以來仍然穿越時空而不曾一剎那中斷過;衪也不受限於意識的生滅境界,然而這個意根仍然是可滅法,仍不是究竟穿越時空的心。因為衪必須要依附於第八識如來藏才能存在,而衪也是阿羅漢入涅槃時必須要滅除的虛妄心。而這個意根就是處處作主、剎那剎那作主的心,就是眠熟而意識斷滅以後,悶絕而意識斷滅以後,衪仍然在了知重大法塵變動的心。總而言之,意根的定義呢,作一個很簡單的界定與說明,依照一般人所能理解的方式來說,我們就稱衪為直覺。當你醒著的時侯,那個直覺就是意根(當然直覺也有意識的成分在裡面);但是你睡著無夢的時候、悶絕的時候,意根還是在,那就不叫作直覺,因為衪那時沒有意識來配合,所以衪的知覺就紆曲了!得要先把意識喚醒以後,衪才能夠以直覺來作主。好!這就是極簡單的解說意根,希望今天在座之中若有初學佛的人,可以稍微懂得意根的一些法義。

(節錄自平實導師著《第七意識與第八意識?》 正智出版社有限公司(台北),2012年12月初版首刷)

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