close
假使你悟了以後,已經證明你的上師尊者悟錯了,那時也不該對上師生起慢心,而是應該施設方便法來幫助他,讓他理解到自己的錯悟所在與理由,施設方便讓他改正錯誤的知見,將來才可以使他正確參究而證悟,這才是正確的做法。 | |
《勝鬘經講記》第一輯,正智出版社,頁133 |
最新消息 | ||
《佛藏經》佛陀本懷 隆重開演 | |
舍利弗!如來在世三寶一味,我滅度後分為五部。舍利弗!惡魔於今猶尚隱身佐助調達,破我法僧;如來大智現在世故,弊魔不能成其大惡。當來之世,惡魔變身作沙門形,入於僧中種種邪說,令多眾生入於邪見,為說邪法…閱讀更多 | |
佛教正覺同修會YouTube官方網站 | |
官方頻道正式上線,包括「三乘菩提綱要、三乘菩提概說、學佛釋疑、學佛正知見、宗通與說通、宗門與教門、壇經辨訛」等播放清單都已經建立完成。您可以輕鬆點選播放清單,上千部的節目自動播放。此外還有最新的新聞影片喔!想收看同修會的最新節目影片嗎?請立刻點選下列網址: http://www.youtube.com/user/sutraenlighten |
|
《維摩詰經講記》 | |
本經系 世尊在世時,由等覺菩薩 維摩詰假藉疾病而演說之大乘菩提無上妙義,所說函蓋甚廣然極簡略,是故今時諸方大師與學人讀之悉皆錯解,何況能知其中隱含之深妙正義,是故普遍無法為人解說;若強為人說,則成依文解義而有諸多過失…閱讀更多 |
|
|||||||||||||||||||||||||
弘法在線 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
公益活動 | |||||||||||||||
|
三乘菩提 | 三乘法所謂的佛菩提、緣覺菩提、聲聞菩提,其實本來都是從唯一佛乘中分析出來講的,三乘菩提都應該攝歸一佛乘,所以唯一佛乘的道理其實就是第一義乘。...閱讀更多 | |
空性之實證 | 大乘法卻不是只有講二乘法的蘊處界的空相,除了二乘所講的「空相」以外,也講「空性」。空性就是我們大家都有的真如正理的本體:我個人有這個理體,你身上也有你的真如本性,這個叫做「空性」。...閱讀更多 | |
如來果地的四種涅槃 | 如來果地所證的涅槃共有四種:有餘涅槃、無餘涅槃、本來自性清淨涅槃、無住處涅槃,這四種涅槃中的有餘與無餘涅槃,是二乘無學聖人所證的,菩薩一樣要實證;但菩薩所證的本來自性清淨涅槃...閱讀更多 | |
如來果地的涅槃 | 如來果地的涅槃,是指第八識中的種子已不再變異了,因此而沒有三界分段生死;也沒有如來藏中的種子變易生死,成為究竟的不生不死、不生不滅,不只是第八識心體自身的不生不死、不生不滅。...閱讀更多 | |
中道如來藏 | 菩薩悟後是修正自己,不是修正如來藏。如來藏心體的自性是本來清淨而不必修行的,可是當你修正自己的身口意行時,就會使如來藏中含藏的覺知心自己種子轉變清淨;所以正在修正自己時,對如來藏...閱讀更多 |
新書上架 | ||
《實相經宗通》第六輯有心親證實相般若的佛法實修者,允宜詳讀。 | 《中觀金鑑》中冊熱銷中,欲知六識論之中觀邪見及真實中觀必讀此書。 | 《宗門正義》公案拈提第六輯宗門密意之失傳,為佛教最大之危機,值得您的珍藏。 | |||
學佛之目的在於實證一切法界背後之實相,禪宗稱之為本來面目或本地風光,佛菩提道中稱之為實相法界... | 印順之中觀實即西藏密宗之中觀,觀乎密宗所有中觀見,除古時覺囊派的如來藏他空見中觀以外,都不外於常見、斷見戲論... | 宗門密意之廣泛弘傳與具緣佛弟子,極為重要。然而欲令宗門密意之廣泛弘傳予具緣之佛弟子者,必須同時配合錯誤知見之... | |||
|
|||||
結緣書籍 | ||
《真假開悟之簡易辨正法 佛子之省思》 | 《真假開悟》 | ||||
【作者】蕭平實 【定價】免費結緣 |
【作者】蕭平實 【定價】免費結緣 |
||||
全站熱搜
留言列表