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弘楊佛教文化 走進台灣佛教正覺同修會 中國傳統文化復興之二 |
佛教正覺同修會是由 蕭平實導師所領導的大乘菩薩僧團及共修團體,自1997年開始正式弘傳 玄奘大師所弘揚的中國文化特色佛法,即是以如來藏為佛法精髓,講求實證的正統佛法。但 平實導師早在正覺同修會成立之前的1990年末,便已開始弘揚中國佛教的如來藏妙法了。... |
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心中若是起了嫉妒心,也許眾生的意識並沒有感覺到;可是他的意根與如來藏也許會領受到,假如互相之間的緣夠深的話。這是很厲害的,所以這樣會障礙自己攝受眾生,因此不要對眾生生起嫉妒心。 |
《勝鬘經講記》第一輯,正智出版社,頁138-139 |
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正覺電子報第109期 |
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正覺電子報每月出刊,闡述佛法正義與修證經驗,普願有緣的讀者均能深入甚深法義,自度度他,終能圓滿究竟的佛果。 |
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各期摘要 |
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Contents |
涅槃(十二) 般若中觀(十一) 蒼天有眼(二十四) 廣論之平議(六十七) |
救護佛子向正道(四十五) 假鋒虛焰金剛乘(二十一) 次法(十四) 生命的覺醒… |
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弘法在線 |
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佛教相信閻羅王嗎? |
個人覺得說,不應當在相信與不相信上面來討論。這就好像說,有一類的眾生多半不信地獄的存在,因為不相信地獄的緣故,所以往往敢於恣意妄為,因此而就造作很多的惡業,捨報之後當墮地獄。乃至會有假名善知識暗示說:「哎呀,地獄其實是聖人施教的方便,並沒有地獄。」… |
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公益活動 |
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社會補助 / 其他 |
獎助學金 / 校園捐贈 |
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不入是菩提 |
意根有法入,意識有六入;有六入,所以會起貪著。眾生都貪著六入,可是會貪著六入的就不是菩提心了。只有悟到不入的才是真菩提:沒有六入的心才是真實的菩提心,因為對六塵一切境界...閱讀更多 |
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空性阿賴耶識 |
空性本來就是真心,真心本來就是阿含道諸經中說的入胎識、本識;而入胎識就是如來藏、阿賴耶識心體,這個阿賴耶識心體,在經歷三大阿僧祇劫淨除我見、我執、我執習氣種子、所知障所攝...閱讀更多 |
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有餘及無餘涅槃 |
當菩薩斷盡我見與我執等煩惱障的現行時,就是證得人空;這時解脫證境同於阿羅漢,卻還得再起一分思惑—留惑潤生—再生起最後一分思惑以潤未來世生,否則就會入無餘涅槃,不可能繼續進修...閱讀更多 |
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有餘涅槃 |
有餘涅槃者乃是斷盡我見我執:不認欲界五俱意識為不壞心,不認初禪等至位中三俱意識為不壞心,不認二禪乃至四空定等至位中之獨頭意識為不壞心;乃至滅盡定與無想定中不與意識俱之意根...閱讀更多 |
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中道義 |
當你把自己的貪瞋癡慢疑修掉了以後,如來藏所含藏與你相應的種子也就變清淨了!這就是「非修非不修」,還是中道義。...閱讀更多 |
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